Karabük Masaj Salonu

Karabük Masaj Salonu Papazlar günah çıkarma rolünü üstlendiklerinde artık eski arkadaş yada içsel önder değil, tövbekarların kötü amellerini tartıp neticeye bağlayan yargıçlardı. Günah çıkarma ritüeli tövbekarın cinsel yaşam deliğinin her detaysını -rüyalar, boşalmalar, pozisyonlar, aldatmalar- anlatmasını gerekli kılıyordu. İnsanların neredeyse tüm cinsel faaliyetleri yasak olduğundan bu itiraf işlemi tüyler ürpertici olsa gerek. İtirafı dinleyen papaz, kilisenin iyi cinsel davranışı kötü olandan ayırt etmek için kullandığı “penitential”lere, doğrusu ceza kılavuzlarına başvurarak her günaha belli bir ceza veriyordu. Bu kılavuzlar kilisenin en üst görevlileri tarafından yazılarak, mahalli olarak derleniyordu ve bir bölgeden diğerine önemli ölçüde farklılık arz ediyordu.

Aralarındaki değişiklıklara rağmen hepsinin verdiği temel ileti şuydu: Her türlü seks kirli ve kirleticidir fakat bazı cinsellik eylemleri ötekilerden daha fenadır. Bazı kılavuzlar her birinin ayrı cezası olan yüzlerce farklı cinsellik eylemini ve düşüncesini sıralıyordu. çoğu zaman cinsel eyleme getirilen ilave kısıtlamalarla beraber oruç tutmayı da içeren cezaların amacı, Tanrı’nın affına sığınılmasıydı ama bazı günahlar diğerlerine kıyasla daha büyük bir af gerektiriyordu. Bir kılavuzda şöyle yazıyordu: “nasıl ki, [erkeği] bir katırla çiftleştirmek, bir erkekle çiftleştirmekten daha iğrençse, o erkeği bir erkekle çiftleştirmek, bir dişiyle [çiftleştirmekten] daha akıldışı bir kabahattur.”

Karabük Masaj Salonu

Karabük Masaj Salonu Aynı şekilde ıslak rüyalar, uyanıkken mastürbasyon yapmak kadar günah değildi. İlk kılavuzlar, cinsel perhizin Hıristiyanlar arasında fetiş haline geldiği 6. Yüzyıl İrlanda’sının acımasız yörelerinden çıktı. Scothian adında elit bir münzevi, kendini her gün ayartmaya çalışan “sivri memeli” iki hanımla aynı odada yaşamak suretiyle erdemlerini sınadı. Ayartılmaya daha fazla dayanamayınca da kendini soğuk suyla dolu bir fıçıya attı. İşte bu ortam içinde Kelt misyoner Aziz Columbanus bir kılavuz yazarak eserini İrlanda’dan İngiltere’ye ve Avrupa’ya getirdi. Günahlar ve onlara verilen cezaların toplandığı kılavuzun faydası derhal anlaşıldı ve çok geçmeden Avrupa’nın her yerinde ceza kılavuzları derlenmeye başladı; kılavuzların her biri bulunduğu bölgenin önceliklerine nazaran hazırlanıyordu. Bu süreç, günah çıkarma işleminin yapıldığı her yerde bir kılavuzun bulunduğu 12. Yüzyıla kadar sürdü. Bazı kılavuzlar papazlara günah teşkil eden davranışların kökünü kazımak için bazı sorgulama biçimleri salık veriyordu. Bir 11. Yüzyıl kılavuzu erkeklere şunun sorulmasını söylüyordu: